11-03《沙弥律要节录》学习笔记

————-11-03《沙弥律要节录》课程视频

学戒律最重要的是要学习戒律的精神,如果不能抓住精神,则想要“因戒生定”,那就远了。如斩毒树,不能直断其根,而落为枝枝而伐,执下而昧上,效果就很微弱了。正念现前,刚开始的时候,自己会很精进,但随时间流逝,慢慢地变得懈怠,放逸,到后面就只剩空壳,最后连空壳也不要了。回首自己这一生短暂的过去,已反反复复,发生了好多次,何况这之前的无量劫。

通过学习,我知道:戒律的精神就是放下妄想,执着,恢复真心本性。作为凡夫的自己,正念只是偶尔一闪而过,烦恼习气很重,工作生活中常常为习气所牵引。如以前我在上网时,本来是为了找这个资料,网页上的诱惑导致不能克制自己,愈点击愈远,忘了初始的目的,每天就这样空过。

所以我们绝对不能随顺自己的意思,应时刻遵守佛的教诫。佛在《四十二章经》说:没有证得阿罗汉果,不要相信我自己的意思。因为自己做不了主宰,环境主宰着我。佛是过来人,佛的教诫就是一条明路,所以遵守教诫就断除了自己犯错的机会,即是改过,即是修善行。

通过学习,我知道了戒律的本质在于放下,恢复自己的清净平等正觉慈悲心。落实到生活中时,我应该重在本质,不在形式。方便别人,而不是自己。心里放下,而不是仅仅从事上放下。建水月道场,做梦中佛事。要做到圆融不碍行布,需大行大愿方能做到,需一念勐历,需快刀斩乱麻,否则「我执」极容易现前。

但是在实际生活中,有时,由于「我执」太重,又执着于事相,所作所为偏离了戒律的精神。从而使得别人心生反感,排斥佛法。有时,我们又走另一头极端,执着戒律的精神,低估自己的习气,则方便出下流,慈悲多祸害,度不了人,反被别人度。

作为生死凡夫,我深刻体会到中道难行,而念佛法门则给我们指出了一条明路,既然我们执着惯了,那就执着一句佛号吧。一切交与佛菩萨安排。家庭,社会都是共业,因缘成熟而聚。对我好也好,不好也好,酬业而已。时时这样想,真正从心里放下,建水月家庭,做梦中俗事。

如果平时还迷惑颠倒,不能看破,不能放下,则到最后一念一样也是做不了住,则又需等待无量劫,期间受轮回之苦。还留念世间五欲,耽染尘情,那真的是不见棺材不掉泪。古之大师“良由深解大乘,方乃专崇苦行”。《戒经》里面告诫比丘,禁止比丘连续每天在同一棵树下住宿。可知凡夫烦恼习气之重,要断,是难之又难,绝对不能掉以轻心。何况现前社会,诱惑比之古时候,何止百倍。

需时刻时刻谨记戒律精神,提起警觉心,每天熏习。常作如是想:今天就是最后一天,死字常挂心头。耻心,畏心,勇心三心同发,放下万缘,排除诱惑,一心念佛。能一心念佛,则戒律自然圆满。

++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++++

11-03-10「贪瞋痴慢疑」属于烦恼障。淫心是贪欲的根本。无量无边的烦恼,归纳起来不外乎二十六类,这就是《百法》裡面所讲的二十六个烦恼。这二十六个裡面,有六个是「根本烦恼」,有二十个是「随烦恼」。再归纳,随烦恼都可以归纳到根本烦恼,所以最后就是六个根本烦恼。六个根本烦恼再归纳,就变成贪瞋痴。贪瞋痴三毒烦恼,如果再归纳,就是一个「贪」。我们晓得,菩萨行门的纲领是六度,六度第一个就是布施,就是治「贪」的。而六道众生是以淫欲为生死根本。

Posted in 修行感悟 | Tagged | Leave a comment

古人为什么要写经典?

看到同学日志上,提到有关国学经典教育的问题:

趁着孩子还没有太多的反抗力,也是为了发扬国学,这期间我还加了《三字经》《弟子规》《唐诗》,小小的一本还配有图画和简单说明。只是暂时没找到很好的与学相长的方法,常见的唐诗还可以郎朗上口,但古文的词句还是有点晦涩难懂,甚至有些字我也是初次相识。一次和早教班上的孩子母亲交流,他们每晚给孩子念论语,一个星期就能背诵一篇。可是如果不能很好的讲解和坚持反复的联系,我想不出有多大的意义,如果能把十二孝、中国古代朝代更替的历史穿插进去,不仅容易记忆而且还让孩子收益匪浅——这需要学文科的爸爸救场啊。在讲解弟子规时,我会念一遍原文再念一遍书中注释,其中夹杂的问题。我对文言文本就不通,再加上多次说教育她应该如何如何,结果是玥玥对《弟子规》很是反感,在之后不管是杂志还是语音形式的都不肯再听了——一次失败的教学经历。

古人为什么要写经典?和为什么在这里写日志一样,我想有个共同点,那就是为了分享,为了让有相同经历的人不要和自己范同样的错误。古人也一样,如果有一天你老了,活了一辈子,你有什么最想留给你的子孙后代,是物质财富吗?当然有人这么想,但我想大多数人,最想留下来的是自己的精神财富,即:自己做人做事所积累的经验和教训,希望自己的子孙后代不要走自己的弯路。

Continue reading

Posted in 经典教育 | Tagged , | Leave a comment

消除代沟需要相互理解

关于代沟,因为不同背景的人相处,不同的背景造成不同的认识,教育理念。同样的话,同样的语气不同人听了,不一样的感觉。所以不要愤怒,因为是我们不了解,不能体会。多站在对方的角度,对方的背景去理解。 Continue reading

Posted in 家和万事兴 | Leave a comment

爸爸存在的理由-知名漫画制作人张伟京-写给女儿

作为父亲,在孩子成长的过程中,我们不仅要给孩子物质的食粮,更要提供孩子精神的食粮。只有拥有宽广的思想,才能成就无限的人生。下面是知名漫画制作人张伟京给女儿提供的精神食粮《爸爸存在的理由——写给女儿》,它犹如人生路上的一盏明灯,一座灯塔,愿与天下所有父亲共勉!爸爸存在的理由-漫画制作人张伟京-写给女儿

Continue reading

Posted in 家和万事兴 | Tagged , , , , | Leave a comment

保持谦卑,从错误中学会承担,成长

—-52-116细讲《弟子规》修学报告

引言

传统教育已断了好几代了,我们可以依靠的善知识少了,让我们保持谦卑,从错误中学会承担,成长。

并不是越快越好

人生最重要的是开智慧,这个道理很浅显,很容易懂,问题并不在于:不知道这个道理,而在于:我以为自己有智慧。满杯的心态扼杀了学习的机会,于是让我开始远离智慧。远离智慧,就是接近愚痴,愚痴就开始下错决定,下错决定,就得收拾残局。没有智慧,在残局面前,能稳如泰山,又有几人。 Continue reading

Posted in 修行感悟 | Tagged , , , , , , | Leave a comment

怎样改变自己的命运-身体,心理,物质财富

—–19-14《十善业道经讲记》修学报告

感悟引言

为何自己什么事情都不顺利?如何改变命运?如何验证自己修行的功夫是否得力?

Continue reading

Posted in 修行感悟 | Tagged , , , , , | Leave a comment

给岳父岳母的一封信

序言

周末在家和儿子,由于儿子的任性,作为父亲的我,想给儿子严厉点。由于情绪控制不是很好,对岳母说话的语气不是很好,大意是:大家对儿子好就好了,不要所有人都对儿子演红脸,需要有个人演黑脸。由于我的性格,平时缺乏沟通和长辈沟通,导致平时就有些误会在里面,于是在这件事情的诱使下,让岳父岳母以为我不希望他们帮我带外孙。

Continue reading

Posted in 家和万事兴 | Tagged , , , , , , | Leave a comment

一碗伊面

按原写作时间发表-整理自-心情日记080911

序言

也许你可以叫它”初恋”,但我觉得它应该叫”迷失的真爱”。在那个夜里,我做了一个梦,这个梦让我有机会重新感受最原始的“被关怀的感动”,我回到了真爱的起点,因为对于一个陌生人的关爱,我并不存在企图心,这让我突然明白了爱的真谛。婚前之所以甜蜜,是因为彼此都在为对方着想,付出;而婚后却变成无止境的抱怨和索取,于是痛苦的旅程开始了,也许终其一生。我希望每个人都不要忘却,真爱是为对方付出,不是索取。如果能体会到这点,那么无论什么家庭问题,都将迎刃而解。

Continue reading

Posted in 格物致知 | Tagged , , , , | Leave a comment

每个人都有改变世界的小小梦想

——《21-112净宗学院培训目标》修学报告20080529

每个人都有改变世界的小小梦想,但是你实现了吗?

从出生到现在,经历了生活的种种,这些经历是一种教训,更是一种逆增上缘,正是它们,让我渴望离苦得乐,转迷为悟。正是它们引导我一步步走入佛法大门,佛法就像太阳,而善知识就像一盏盏明灯,指引我脱离迷暗,走入光明。 Continue reading

Posted in 修行感悟 | Tagged , , , | Leave a comment

觉悟之路:寻找生命的意义

—《18-06怎样入佛法之门》修学报告

序言

每个人来到这个世上都带着使命,这是上辈子的延续。同时它也是条线索,它将引导我们思考为什么我会这样,每个现在都有合理的解释,即前因后果。如果你找不到,表示你并不了解自己的过去,那无尽的时间和空间。
Continue reading

Posted in 修行感悟 | Tagged , , , , | Leave a comment